丁寬大仁慈”。對主張漢化的朝臣來說，再提漢化與謀反無異，呼吁漢化的聲音會弱去。在宗主們看來，斛律昭的態(tài)度是個180度大反轉，好像他被漢人的背叛傷透了心，也意識到了輕信漢人的危險，這次是真的定了決心反對漢化的；有手握重兵的北院王作保，控制住小皇帝不再漢化，他們也就打消了的心思。

        在戰(zhàn)亂中婦女往往遭到本族男的暴力。舉例：試考察靖康之難中對婦女的加害者：《宋史·列女傳》中死于“靖康之難”的10位婦女，有8例是被宋兵匪暴殺害的；《古今圖書集成·閨烈》所記戰(zhàn)亂中死的74例宋烈女，遭金人暴力的為6起，遭蒙古人暴力的26起。本族亂兵敗將對女與外族同樣殘暴，這些人再要求女為國殉節(jié)，便顯得尤其虛偽。[參考文獻2]

        溫惠公主封號自《詩經(jīng)·燕燕》「終溫且惠，淑慎其」，大概是封建教化對女最期許之一了，為衛(wèi)莊公夫人莊姜送別亡夫之侍妾媯時所作。

        另外，我給淑夫人起名字的時候沒有細想。現(xiàn)在想來，宋代的封號應該是九嬪里太儀、淑儀、昭儀、昭容等，不是淑嬪。不過為了大家好記，我不改稱呼了，以后叫她“淑夫人”或“淑娘娘”，但這里確為謬誤。

        涿郡府其實是隋朝時候對幽州的命名。金太祖親自領兵攻取燕京，把九州還給了宋人，宋改為燕山府。金人收復后，依舊改稱燕京。呃，非要說的話：金中都遺址在今天北京豐臺那邊。中都擴建之前，對北宋都城汴梁行了詳細考察，汴梁的城市建設、規(guī)劃布局及其華壯麗的殿建筑，都成為金中都的學習范本。[參考文獻1]

        對中都的描寫分自范成大對金中都的描寫：「東西廊之間，馳甚闊，兩旁有溝，溝上植柳，兩廊屋脊皆覆以青琉璃瓦，闕門即純用之。馳之北即端門十一間，曰應天之門，舊嘗名通天。亦井兩挾，有樓，如左右升龍之制?！勾蠹铱勺孕胁殚?。

        漠北涼人傳統(tǒng)服飾用契丹男服裝形制。[參考文獻3]      大遼的政治系采用南北分治形式；北面官（包括南院大王、北院大王）遼人，南面官用漢人系，漢人，保留了較多自文化的傳統(tǒng)和習俗。我在故事里棄用這一，改取北魏和女真人的漢化過程。

        女真人方面：完顏亮稱帝后，令依照北宋汴京的規(guī)制，在遼南京城的基礎上擴建金中都。中原的女真人，其漢化程度遠于契丹人和蒙古人，但是步的另一面就是急速地腐化。僅僅主中原十年，女真將士們志氣已驕惰，一些大地主則是靠著剝削漢人佃為生，既不會活又不會打仗。[參考文獻4]      故事中對上京中都的涼貴女們的描述就自這里。

        更多的是借鑒了北魏：單從服飾改革來講，《南齊書·魏虜傳》載：因為太武帝拓跋燾忙于「平定四表，混一戎華」，所以「未能留意」，導致「佛貍（拓跋燾）以來，稍僭華典，胡風國俗，雜相亂」。直到孝文帝太和年間，才開始參考舊典，重制衣冠，百僚六，各有參差。故事中南方?jīng)鋈艘旅毙沃频幕祀s，就是借鑒了北魏孝文帝改革前的狀況。孝文帝因由漢人女馮太后撫養(yǎng)長大，自幼受中原文化熏陶，也是后來施行改革的一大原因。

        皇室成員在玉牒系譜上只用漢名，這是取自滿清。福臨之后的皇帝不再有滿語名字，康熙小時候似乎有過一個滿語乳名，但他的正式滿語名字是據(jù)“玄燁”翻譯成的滿文hiowan      yei。

        重錦是宋錦中質地最厚重、用料最華貴的一種，用煉染的蠶絲，大量運用捻金線、片金線，顏層次豐富，彩漸變理自然暢。細錦則是宋錦中比較常用的品種，與重錦的結構近似，但不如其華。[參考文獻5]

        宋徽宗在退位后曾稱自己為“老朽”。如果有朋友知他被俘后如何自稱，請指，我會在文中行更正。南朝皇帝魏晉南北朝唐宋稱呼“官家”，公主仍稱呼公主，偶爾徽宗朝制度稱呼帝姬。

        瓊華島的那首詩用的是范成大訪問金國時候寫的詩。